财新传媒
2018年05月31日 18:10

我做了一个时间管理的应用,意外帮到了一些盲人

口述:阿权

2014年底,我们做了一个整点报时的应用,名叫Diii(小闹提醒),在应用里留了客服联系方式,用户可以反映问题和提意见。到了2015年10月,有个人联系我们,说他是盲人,正在使用我们的应用,希望里面能添加计时的功能,这样能方便他管理时间。

现在大家都喜欢用这些提升效率类的工具,有的提醒音乐响了之后,需要你主动去关闭,不然它就会响很久。但是我们的应用不需要主动关闭,它只是响一下,提醒了就完事了,不需要有更多的操作。就像小时候家里的挂钟,咚——咚——咚——……很自然的,你只需要听到这个提醒就好了。

当时那位盲人联系到我们,说他是......

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2018年05月31日 17:39

王宇洁:解读当代中东困局

王宇洁:解读当代中东困局
文 | 王宇洁 中国人民大学哲学院教授 
 
伊斯兰主义的呼声在中东地区是一个非常强大有力的反抗工具,可以用来打破所有他们认为非伊斯兰的政治制度,打破东西方意识形态的规范,粉碎现行政治制度对伊斯兰主义合理性的挑战。但需要反思的是,伊斯兰主义是不是一种治理的道路,是否可以成为治理的工具? 
 
▌中东概念的出现与演变 
 
什么是中东?中东其实是一个非常新的概念,在国际政治的领域里,它最早出现在19世纪50年代。
 
世界史最早是以欧洲为中心来写作,欧洲人把离他们比较近的东方叫作近东,而印度......
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2018年05月30日 11:24

乡村教育衰退,是因为家长和老师相互推卸责任?

作者:方程煜
 
我身边不少初为人师的朋友常向我抱怨,一些家长疏于对孩子的管教,把教育的责任全部推给学校和老师。但同时,老师认为家庭教育同样重要,也把对学生的教育寄望于家长的身上。
 
我曾在一所农村小学蹲点调查,在那里,家长与老师的观念有所冲突,时而发生互相推卸责任的现象,这也让我对当下乡村教育的衰退有了更为深刻的理解。
 
▌“留守”成为常态的乡村学校
 
落雁小学位于长江中下游,由于临近江浙沪地区,当地不少人都选择外出打工以提高家庭收入,学校里留守儿童占大多数,还专门开设了留守......
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2018年05月25日 16:23

“捐”出去的钱难以监督?我们应该把钱捐给谁?

5月4日,河南太康县罹患视网膜母细胞瘤的雅雅去世了,在这之前,她的弟弟飞飞于2017年4月去北京接受了免费的唇腭裂手术,她的母亲杨某芹在11月在网络上为她的治疗费用发起了众筹、打赏。紧随其后的是各种质疑,有人怀疑雅雅的家人将筹给她治病的钱花在了弟弟的手术上;有人指出雅雅患的癌症本来痊愈率很高,但是因为延误和选择保守治疗,失去治愈的机会;雅雅的家人和前来帮助的志愿者之间至少有过两次冲突……
 
家属、志愿者、爱心人士等多方争论之中,事实依然不明朗,红星新闻、紫牛新闻、北京青年报等媒体采访了家属、众筹平台、太康县公安局、相关医院等方面,澄清说弟弟飞飞唇腭裂的手术确实......
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2018年05月25日 14:00

泛滥的“小奶狗”:女性的胜利还是男权制的翻版?

泛滥的“小奶狗”:女性的胜利还是男权制的翻版?
文 | 曾于里,文化评论者
“小奶狗”的泛滥成灾,固然在某一程度上反映了如今女性地位的崛起,但它也在另一方面反映了,男权规则如此强大,以至于整个社会对于男女平等的相处模式缺乏想象力。
 
“小奶狗”正成为当下流行文化的重要关键词。从网络综艺到影视剧,不约而同贩卖起“小奶狗”的概念。谁是“小奶狗”?这一概念指涉的是帅气、忠诚、黏人、蠢萌、体贴、“易调教”,完全以女友为中心,对女友忠心耿耿,但年龄比女方小的男性伴侣或者男性偶像。
 
伴随着“小奶狗”的走红,围绕这一概念的争议也不......
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2018年05月23日 10:58

中美称不打贸易战,但问题还远没有解决?

中美称不打贸易战,但问题还远没有解决?

文 / 达巍,国际关系学院国际战略与安全研究中心主任、教授

▌中美矛盾从哪里来?“接触”和“融入”的40年

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2018年05月18日 17:38

李小云:乡村靠什么振兴?

李小云:乡村靠什么振兴?

李小云,中国农业大学教授,小云助贫中心发起人,南都观察特约顾问

去年以来,“乡村振兴”这个主题变得越来越热闹,我80多岁的老母亲一看见我就说:“你现在重要啊,现在搞乡村振兴了!”我心里想,我还真是没弄明白什么是乡村振兴。

在之前的一篇短文中,我提出了“新乡村主义”的观点,其实是想思考一下,为什么这个时候会提出乡村振兴这一问题。于是我简单地回顾了一下,从本世纪初开始,取消农业税、新农村建设、“美丽乡村”,直到现在的乡村振兴,这个过程里,肯定有政府的政治经济考量,但也许也有一个自然的规律。在新乡村主义那篇短文里,我提出了一个疑问—&......

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2018年05月16日 10:40

《北京女子图鉴》的“歪招指南” 可能把女性引向何方?

《北京女子图鉴》的“歪招指南” 可能把女性引向何方?

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2018年05月14日 10:38

汶川地震十年:当年的经历与现在的理解 | 八九零来到草坪 02

汶川地震十年:当年的经历与现在的理解 | 八九零来到草坪 02

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2018年05月14日 10:27

汶川十年,震后灾区发生了哪些变化?

汶川十年,震后灾区发生了哪些变化?

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2018年05月12日 12:50

救灾、助学、办农场,北川公益组织的十年探索

救灾、助学、办农场,北川公益组织的十年探索
文 | 南都观察
小叶的亲戚说,这些爱心把孩子的一辈子给毁了。“这个孩子已经没读书了。她钱太多,读书干什么呢?她给朋友买烟抽,经常请班上的同学出去吃饭。自己呢,就在街上闲逛,看见什么买什么,也不管贵不贵。”
 
高思发还记得雅安地震之后,有公益组织支持当地的居民养了很多鸡,因为没有经验,很多鸡都死了。“在北川(汶川地震极重灾区之一)做过的失败案例,到雅安也一样的失败了。”
 
2008年汶川地震袭来时,生于1970年代初的高思发在西藏经商。他先是在报纸上看到西藏招募志愿者参与公益歌曲录制的信息,结束了3天的志愿者工作后,偶......
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2018年05月10日 14:18

汶川地震十年,防灾减灾教育如何开展?

汶川地震十年,防灾减灾教育如何开展?
文 | 南都观察
 
地理位置、建筑设计及质量、撤离方案、日常演习、自救互救……有太多环节和因素影响着自然灾害对生命的威胁。完整的灾难救援及其预防体系应该包括防灾减灾、灾后紧急应对和灾后社区重建。首当其冲的“防灾减灾”即需要在平时倡导民众居安思危,预防灾难,当灾难来临的时候,通过自救和互救减低危害。
 
2008年5月12日,汶川地震发生后,在与北川县相邻的安县,桑枣中学全校2200多名学生、上百名老师在1分36秒的时间里从不同教学楼的不同教室中冲到操场,并以班级为组织站好,无一伤亡。⁠
 
从2005年开始,该校校......
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2018年05月09日 17:39

我们曾经失去,我们不断找寻,我们终将幸福 | 汶川十年

我们曾经失去,我们不断找寻,我们终将幸福 | 汶川十年
撰文:母燚;编辑:赵晗
 
我们的生活,本就是由苦难与幸福编织而成,回首过去,所有痛过的,笑过的,遗憾的,开心的,都是闪闪发光的。我们曾经失去,我们一直找寻,我们终将会拥有幸福。
 
十年过去了,我想把有的故事,好好记下来,老了,下酒。
 
▌故乡
 
1994年,我出生在偏远的川西山村,祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天。用汗水灌溉未来向天乞食的农民。当时,改革开放的春风已经吹遍华夏大地,但也许是我们的村庄山高水重,这一切,总是来得慢些。因此,我的童年,以及整个村庄的过去,都被渲染了贫穷的底色。
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2018年05月07日 10:42

教育蓝皮书:城乡教育差距大,中小学生自杀现象不容忽视

教育蓝皮书:城乡教育差距大,中小学生自杀现象不容忽视

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2018年05月07日 10:40

从市场正义到道德正义,再到颜值即正义 | 八九零来到草坪 01

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2018年05月04日 16:56

投入乡村教育之后,这些青年看到了什么?

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2018年04月28日 14:20

五月一日,从重新发现劳动节开始

五月一日,从重新发现劳动节开始
文 | 南都观察 
 
觉得每天的工作并无意义?异化的劳动缺乏目标,让异化的人缺乏意义感。创造价值的人,感觉不到自己的价值,创造财富的人没有财富。
 
1886年5月1日,美国2万多个企业的35万工人停工上街,举行了声势浩大的示威游行,各种肤色、各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市,就有4.5万名工人涌上街头。工人高喊着“八小时工作,八小时休息,八小时归自己”的口号,要求实行八小时工作制。
1886年5月3日的下午,芝加哥警察无预警扫射一群在McCormick农机工厂前罢工的工人,造成数人死亡,许多罢工者受伤。芝加哥的无政府......
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2018年04月28日 11:46

平等这么好,为何难施行?

平等这么好,为何难施行?
维舟,专栏作者,南都观察特约作者
 
无论在哪个时代,“平等”与“公平”可说都是不同社会的普遍理想之一,原因很简单:世上总是穷人多。让多数人过上相对平等、有尊严的生活,本来就是古典政治的理念。然而现代社会是一个追求效率的社会,越来越多的人(尤其是经济学家们)转而相信,“从长远来看,只有生产率的增长才是唯一真正重要的”。效率原则要求一切社会资源按照市场机制来分配,但问题在于:市场化并不必然导致平等,有时甚至恰恰相反。
 
根据一般人的直觉,平等是一件好事情。这么想很可能是对的,而且现在已经得到了充分的理论支撑:两......
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2018年04月27日 15:49

都是懦弱惹的祸?——对一个乡村案例的考察

都是懦弱惹的祸?——对一个乡村案例的考察

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2018年04月26日 16:56

年轻人何以成为“隐形贫困人口”?

年轻人何以成为“隐形贫困人口”?
文 | 曾于里,文化评论者
“佛系青年”还言犹在耳,同龄人“抛弃”你也没过多久,“隐形贫困人口”这个词火了。根据网络定义,隐形贫困人口是指“那些看起来每天有吃有喝,但实际上非常穷的人”。
 
“能买戴森吸尘器就不用扫帚了;吃完牛油果又要吃藜麦了;100块钱一张的‘前男友面膜’用起来也不心疼;一有健身冲动,就非得去办张年卡。总之,朋友圈光鲜靓丽,口袋空空如也,‘吃土’是常态,在精致道路上拿出十八般武艺、拼尽全力。”在“隐形贫困人口”的相关评析文章中,“隐形贫困人口”被认定是......
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